PLAN DE UNIDAD FILOSOFÍA, TERCER PERÍODO. grado11

GRADO: 11		PERIODO: TRES
COMPONENTE	SABER CONCEPTUAL		INDICADORES DE DESEMPEÑO
3. ÉTICA GENERAL	3.1. Diferencia entre Ética y  Moral. 3.2. Friedrich Nietzsche. 3.3. La felicidad. 3.4. La libertad. 3.5. La autonomía 3.6. La ética aplicada.		Comprender a partir de argumentos, los problemas de definir y poner en práctica la felicidad, la libertad y el bien.  Comprender, mediante argumentos, los problemas morales implicados en el asesinato, la guerra el aborto, la eutanasia, la experimentación científica, la pobreza y otras realidades cotidianas que motivan la reflexión ética.  Comprender, a partir de argumentos, los problemas conceptuales y prácticos que implica definir la naturaleza, la estructura y el origen de la sociedad y de la historia. Comprender, a partir de argumentos, el problema de la naturaleza de la religión, el problema de la relación entre filosofía y teología y el problema de la relación entre fe y razón.

VOCABULARIO FIIOSÓFICO, SOLO PARA GRADO 11.

Debes buscar el significado de cada término, copiarlo en tu cuaderno y resolver las actividades que se te proponen (apareamiento y complementación de texto) Si te sirven los significados que aparecen allí, utilízalos

Nota: Este taller se desarrolla entre el 3 y el 5 de junio.  Se recoge y califica la próxima clase (entre el 10 y el 12 de junio según el horario de cada grupo)

VOCABULARIO FILOSÓFICO

TESIS

INNATO

CONTINGENTE Que no existe por sí mismo, sino que depende de otro.  El hombre es un ser contingente

ACTO

POTENCIA

NOUS

FANATISMO

ABSTRACTO

COSMOGONÍA

Concupiscible

IRASCIBLE,

PRAXIS.  Proviene de un término griego y hace referencia a la práctica. Se trata de un concepto que se utiliza en oposición a la teoría. El término suele usarse para denominar el proceso por el cual una teoría pasa a formar parte de la experiencia vivida.

TEOGONÍA: El término teogonía significa el origen y la genealogía de los dioses. Esto no solamente en la cultura americana sino, en las culturas griegas

CATARSIS.  Catarsis es liberar algo interior, hay muchas técnicas: la risa, el hablar libremente, etc. muchas culturas tienen su propia forma de hacer catarsis y es curativa.  Hay una expresión que dice "voy a hacer catarsis" y significa desestresarse, relajarse, tomar un descanso luego de que ya el cuerpo no aguanta trabajar más

APREHENDER: coger, prender, capturar, apresar, aprisionar, echar el guante, detener. “Lo hago mío, lo construyo, formo parte del resultado, se queda, tiene sentido para mí, he sido activo, el resultado es también, gracias a mí”.

AXIOLOGIA: Teoría de los VALORES (vid. VALOR). Según la escuela axiológica de Max Scheler, el valor es algo distinto del ser, que se capta por una intuición valoral y no por vía sensible ni intelectual.

HEDONISMO: Teoría moral que constituye al placer (hedoné) en bien último o supremo fin de la vida humana. Se dice también de la tendencia a buscar el placer.

ANAMNESIS: Término griego que significa recordación. Lo empleó particularmente Platón

INTELIGIBLE (lat. intelligibilis): Lo que puede ser entendido. El objeto del entendimiento o intelecto

HILEMORFISMO.  Término compuesto de las palabras griegas "hylé" (materia; etimológicamente, bosque, madera, material de construcción), y "morphé" (forma), con el que se designa la doctrina aristotélica de la sustancia, según la cual ésta se compone de materia y forma, constituyendo una unidad indisoluble (de la que ambos compuestos, materia y forma, por lo tanto, no se pueden separar, a no ser mentalmente). Según tal doctrina, pues, ni la materia ni la forma pueden tener existencia independiente o separada.

 ENTE: Ser

INTELECTO Facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y formarse una idea determinada de la realidad: el intelecto humano; es como si en mí la memoria visual pudiera más que el intelecto.

AXIOMÁTICO incontrovertible, evidente, irrebatible, indiscutible.

SOLIPSISMO.  Es la creencia metafísica de que lo único de lo que podemos estar seguros es de la existencia de nuestra propia mente, y la realidad que aparentemente nos rodea es incognoscible y puede no ser más que parte de los estados mentales del propio yo. De esta forma, todos los objetos, personas, etc., que uno experimenta serían meramente emanaciones de la propia mente.

 ASCESIS. f. Reglas y prácticas encaminadas a la liberación del espíritu y el logro de la virtud NOMINALISMO  m. filos. Doctrina filosófica que niega la existencia objetiva de los universales, considerándolos meras convenciones o nombres:
el nominalismo se opone al realismo y al idealismo.

LIBIDO f. psicol. Deseo o impulso sexual: algunas hormonas potencian la libido.

TEODICEA f. Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones a la luz de los principios de la razón, independientemente de las verdades reveladas.

PRAGMATISMO  Actitud y pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor práctico de las cosas: su pragmatismo minusvalora los sentimientos.

Movimiento filosófico norteamericano de carácter empirista que considera los efectos prácticos de una teoría como el único criterio válido para juzgar su verdad. El pragmatismo se opone a la especulación.

NÓUMENO En la filosofía de Immanuel Kant, aquello que es objeto del conocimiento racional puro en oposición al fenómeno, objeto del conocimiento sensible. Es la cosa en sí.

TRASCENDENTAL O TRANSCENDENTE  adj. De mucha importancia o gravedad por sus posibles consecuencias. Que se comunica o extiende a otras cosas. Que traspasa los límites de la ciencia experimental.  La vacuna contra el SIDA será un descubrimiento trascendental

SUSTANCIA f. Esencia, lo que permanece de un ser más allá de sus estados.

ARQUETIPO m. Modelo, tipo ideal: ella es el arquetipo de la mujer moderna.   Modelo original y primario en un arte u otra cosa: Celestina es el arquetipo de la alcahueta.

AGNOSTICISMO.   Actitud filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia.

APODÍCTICO, ca  Demostrativo, convincente, que no admite contradicción: juicio apodíctico.

ENTELEQUIA Cosa irreal, que no puede existir en la realidad: aquel proyecto era una pura entelequia.

NIHILISMO.  Negación de todo principio religioso, político y social. Negación de toda creencia.

ANTÍTESIS

nominalismo. Tendencia a negar la existencia objetiva de los universales, considerándolos como meras convenciones o nombres, en oposición a realismo y a idealismo.

INCORPÓREO.  No corpóreo

DIALÉCTICA.  Teoría y técnica retórica de dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante la exposición y confrontación de razonamientos y argumentaciones contrarios entre sí

NIRVANA. En algunas religiones de la India, estado resultante de la liberación de los deseos, de la conciencia individual y de la reencarnación, que se alcanza mediante la meditación y la iluminación.

HEURÍSTICA: Se denomina heurística a la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines

Semiótico: La semiótica se define como el estudio de los signos, la estructura de estos y como se da la relación entre el significante y concepto significado.
TRANSMUTACIÓN: cambio, es el acto de mutar o cambiar algo en otra cosa

SOLIPCISMO.  Tesis filosófica según la cual sólo se puede garantizar la existencia de uno mismo puesto que la existencia de cualquier otro ser es dudable o infundada.

            

ACTIVIDAD DE ANÁLISIS DE RELACIÓN.  FILOSOFÍA.   11º   JUNIO 4 DE 2014

Relacione los elementos de la columna A, con los de la B, según corresponda

                          COLUMNA: A                                                                         COLUMNA: B

1.  Argé	A.  Conocimiento certero, indiscutible
2. Solipsismo	B.  Recordar las ideas con que se nace.
3.  Nihilismo	C.  Extractar lo más importante de varias tesis para formar otra.
4.  Entelequia	D.  Aquello que deja huellas, que es impactante.
5.  Semiótico o semiótica	E.  Abordar el estudio de Dios solo desde la razón
6. Nominalismo	F.  Verdad incontrovertible, ejemplo: el triángulo tiene tres lados
7.  Libido	G.  Imposibilidad del intelecto humano para aprehender sobre lo divino y aquello que  trasciende a la experiencia
8.  Hilemorfismo	H.  Algo que no existe, es irreal.
9.  Eclecticismo	I.  Equivale a entendible, comprensible
10.  Noúmeno	J.  Innovar, crear, inventar
11.  Teodicea	K.  Estadio superior al que se llega por meditación e iluminación en algunas religiones de la India
12.  Apodíctico	L.  Negación de la existencia de los conceptos universales o de las generalizaciones
13.  Concupiscible	M.  Apetito sexual
14.  Abstracto	N.  Inconcreto, difícil de descifrar o comprender
15.  Irascible	O.  Cambio o mutación
16.  Teogonía	P.  No se puede creer en nada
17.  Inteligible	Q.  A través de éste, se captan las ideas, se aprende
18.  Nirvana	R.  Estudio de los signos lingüísticos
19.  Ente	S.  O deseos.  Según Platón, alma que poseían los artesanos, encargados del sostenimiento del estado, en su ciudad ideal.
20.  Ananesis, también  reminiscencia	T.  Materia y forma
21.  Heurística	U.  Origen de los dioses
22.  Animismo o hilozoísmo	V.  Ser que necesitó la intervención de otro para poder existir
23 Cosmogonía	W.  La hermosa pelinegra es el prototipo de mujer latina
24.  Agnosticismo
25.  Fanatismo	X.  O irritable.  También es alma que según Platón poseían los militares en su sociedad ideal
26.  Contingente	Y.  Tesis de Tales de Mileto entorno al ser:  “todo lo que se mueve tiene alma y por consiguiente vida”
27.  Transmutación	Z.  Seguir o defender ciegamente algo o a alguien
28.  Antítesis	II. Preceptos para una vida libre de pecado, en santidad
29.  Trascendental	III.  Explicaciones mitológicas y racionales sobre el origen del universo y los dioses
30.  Innato	IV.  Nacer con el conocimiento de las cosas
31.  Axiomático	V.  Desde Immanuel Kant aquello que es objeto del conocimiento racional puro
32.  Ascesis	VI.  Contrapropuesta
33.  Intelecto	VII.  Ser
34.  Arquetipo	VIII.  Lo único cierto es mi existencia
	IX.  Génesis de las cosas existentes

INTEGRACIÓN DEL VOCABULARIO FILOSÓFICO

FECHA: JUNIO 4 DE 2014.   GRADO: __

NOMBRE: ________________________________________

Lea atentamente el texto que se le propone y complete los espacios con el término adecuado

A lo largo de la historia muchos filósofos han construido diversas           de trascendental importancia en la búsqueda de la esencia del conocimiento de las cosas existentes; pero paralelo a éstas, encontramos_________ planteadas desde la ciencia u otras disciplinas para elaborar conclusiones acertadas  que garanticen un conocimiento  axiomático. 

Tales de Mileto, primer filósofo de occidente, cosmólogo y presocrático al abordar el tema del ente, defendió el animismo o hilozoísmo y planteó como _______ el agua.  Sócrates, a diferencia de Tales, fue antropocéntrico y  afirmó categóricamente: “el conocimiento es ___________ y se descubre a través de mayéutica.  Platón, idealista y gran discípulo de Sócrates, en torno al ser, afirmó que solo existen las ideas y respecto a la aprehensión  del conocimiento planteó  la  ____________  puesto que en el intelecto humano están plasmadas las ideas con las cuales nace la persona, según este filósofo.  A demás, él, consideró tres partes en el alma: 1.  racional, poseída solo por los filósofos quienes deberían gobernar 2.  irascible, correspondía a los militares, encargados de defender el estado y 3. Concupiscible, en artesanos y carpinteros encargados del sostenimiento económico del estado.  Aristóteles por su parte al abordar el tema de la constitución antropológica del hombre, defendió el_________________, según el cual éste, tiene dos partes: cuerpo y alma                         

A demás, desde los planteamientos de Aristóteles se afirma que el ser,  contingente, animado se mueve entre el _________ y la ___________   En Gorgias a diferencia de los anteriores, apreciamos un nihilismo absoluto, con su negación total de toda realidad existente, pues éstas, son pura entelequia 

Es importante resaltar que ninguno de los grandes pensadores abordados hasta el momento es el

_____________   de filósofo que realmente deseamos, aunque no se puede negar que sus aportes han sido de trascendental importancia  en la praxis de todos los tiempos.

De otro lado, al estudiar el pensamiento del filósofo Emmanuel Kant nos damos cuenta que éste, criticó tanto a empiristas como a racionalistas, dejando ver su posición _______________  desde su enfoque epistemológico

En otro orden de ideas, la pregunta por la existencia de Dios, como único ser necesario e incorpóreo se ha abordado desde la teodicea, la ciencia y la filosofía, pero aún sigue siendo una incógnita por despejar,  pues desde el _______________se puede entender y aceptar la imposibilidad de conocerle desde un estudio filosófico.  Así mismo, sabemos que para muchos científicos el conocimiento que se puede obtener de él, no es apodíctico sino inconvincente; pues la sustancia de Dios no es perceptible por los sentidos, ni mucho menos desde el  __________

A partir de las distintas religiones del mundo se han creado preceptos para llevar una vida reflexiva que permita acercarse a Dios.  En el cristianismo por ejemplo están los mandamientos y en algunas religiones de la China es la                   , pero todo este esfuerzo pierde el sentido cuando no se tiene control de  la libido sexual desenfrenada ni se evita el pragmatismo en todo, puesto que desde éste se busca experimentar a un Dios útil y práctico desde la acción, lo cual es casi imposible, ya que él, es un ser              , no un objeto o sujeto concreto. 

En otras religiones se evidencia un fanatismo exagerado que en realidad aleja a los fieles de Dios, en lugar de acercarlos, actitud poco ____________e incomprensible en un verdadero creyente.

En síntesis, el hombre siempre ha planteado grandes interrogantes en torno al  argé y a la esencia del conocimiento; así mismo, ha intentado responder desde diversos enfoques y disciplinas que no satisfacen del todo su curiosidad.   La verdad científica por ejemplo es                         , puesto que no anticipa nada de manera certera hasta no haberlo comprobado utilizando el método científico.  En cambio la filosofía brinda un conocimiento                , utilizando el nous como herramienta principal.  En todo caso, la pregunta por el ser, el argé, Dios y la esencia del conocimiento sigue ocupando un lugar primordial en la mente humana.  

PARA REFLEXIONAR Y APRENDER UN POCO